Если посмотреть на этот советский символ отстранённо, то серп и молот, это не только союз крестьянина и рабочего, это ещё и объёдинение полумесяца и креста, т.е. ислама и христианства. Более того, на советском флаге даже звезда есть, т.е. он выглядит ещё более исламским. Интересно, почему эти откровенно религиозные символы были размещены на советском флаге? Не объявляли ли они таким образом, что собираются заменить эти две религии своей собственной коммунистической верой. Или это просто символ того, что в СССР объединяются христианские и исламские территории?

это есть прямое инвестирование в экономику России. Ведь, очевидно, что пенсионеры будут тратить деньги только на внутреннем рынке, практически всё уйдёт в местные продукты, лекарства и оплату ЖКХ. В связи с этим непонятно, почему пенсии в России так малы, они должны быть намного больше. По сути, пенсионер, это государственный инвестор, когда у него достаточно свободных денег, экономика развивается. Чтобы такие инвестиции были более эффективны, необходимо, чтобы в магазинах были преимущественно отечественные продукты, в аптеках преимущественно отечественные лекарства, а финансы ЖКХ оставались внутри страны. Вот уж кого, нету смысла морить голодом и держать на холоде, так это пенсионеров. Я считаю, что пенсия у людей должна увеличиться в 4 раза, чтобы действительно оживить нашу экономику.

Моя любовь к тем или иным народам Земли определяется лишь степенью их цивилизованности. То есть не народы я люблю, как толпу похожих физически друг на друга людей, а я люблю культуру и интеллектуальную массу этих народов. Именно поэтому, я не люблю дикарей, и признаки их дикости. Я предпочитаю атеистов, боговерующим. Я предпочитаю умных, дуракам. Народы, ставящие свои архаичные религиозные институты выше научных, мне очень сильно не нравятся.

Иногда люди симпатизируют варварским народам, этим дикарям, живущим, как считается, в равновесии с природой, с минимальным экологическим следом. Но мне такие дикие народы, похожие на животных, очень малосимпатичны. Мне скорее симпатичны народы, дерзающие дотянуться до уровня богов, прежде всего за счёт развития собственных наук и технологий, а также современных искусств.

Когда в моей стране "защищают чувства верующих" и внедряют религии в школах, а теологию в вузах, когда строят храмы и устраивают ходы и молебны, когда в повседневную жизнь возвращаются религиозные практики, я трактую это однозначно, как одичание страны, как деградацию моего народа. Мне сложно, в таких условиях, не разлюбить свой народ.